有关逆战的古文，逆战赋，破围之势与绝境之谋

昔者兵家言战,多尚顺势而为，孙子曰：“善战者，求之于势。”然天地有逆旅，人事有乖张，顺风扬帆，固为常道；逆流扛鼎，方显真章，所谓“逆战”，非止沙场背水、阵前逆风，实乃大势倾颓之际，以非常之谋、非常之勇，挽狂澜于既倒之局，今试论逆战之理，溯古稽今，以窥绝境中那一缕破晓之光。

夫逆战之难,首在势衰，昔项羽巨鹿，诸侯作壁上观，秦军势若猛虎；韩信背水，赵卒据险拥众，汉兵孤悬危地，当是时也，非但兵甲寡弱，粮秣短缺，更兼人心浮动，天地不佑，寻常将帅，见旌旗蔽日，闻鼓角震天，或已股栗欲降，然逆战之精魄，正在“势”不可恃时，转而求“谋”、求“气”、求“变”，项羽破釜沉舟，非不知险，乃以必死之气激三军之勇；韩信背水列阵，非不晓兵，乃以陷地之危激士卒之心，此二者，皆以“逆常理”之举，重塑战场之“势”，故曰：逆战者，非逆天时而动，乃逆寻常之思，造非常之机。

逆战之要,次在谋奇，兵法云：“以正合，以奇胜。”顺境之战，奇正相生，游刃有余；逆境之争，正不足恃，全赖奇谋，昔曹操与袁绍相持于官渡，兵少粮竭，殆将溃散，许攸来投，建言焚乌巢之粮，此计行于万军深处，如匕首藏于袖，雷霆发于无声，倘拘泥“正兵”对决，曹军必为绍所吞，然一炬烽起，河北精锐顷刻土崩，此非天助，实人谋，又如赤壁之战，周瑜、诸葛亮借东风而用火攻，以江湖之舟师破北方之铁骑，亦是以奇制强、以弱克刚之典范，逆战之谋，往往出入意表，盖因常规之法已无生机，必得险中求变，方有柳暗花明。

逆战之基,终在人心，孟子言：“天时不如地利，地利不如人和。”顺境之中，人心易附；逆境之下，离散易生，故统帅逆战，不惟筹策于帷幄，更须砺志于三军，昔刘琨守晋阳，胡骑围城，城中窘迫，琨月夜登楼清啸，敌凄然长叹；又奏胡笳，围者流涕怀乡，竟弃围而去，此非刀剑之力，乃心战之功，李陵五千步卒深入匈奴，血战数日，箭尽粮绝，士卒犹敢冒白刃、赴死地，非赏罚能驱，实为将者同甘共苦、气节相激之故，故逆战之胜，常系于一线人心，能将散沙聚为磐石，变疑惧为同仇，则虽处绝地，犹有生机。

观史可知,逆战非莽夫之勇，乃智者之勇、仁者之勇、韧者之勇，其表为形势之逆，其里为心志之竞、谋略之弈，昔勾践卧薪尝胆，十年生聚，终吞强吴；刘备颠沛半生，寄人篱下，终成鼎足，此皆以漫长之“逆”为砥砺，以坚韧之“战”为舟楫，终渡苦海，得见彼岸。

今世之人,虽鲜历金戈铁马，然人生逆旅、事业坎坷，何尝非另一种“逆战”？市场倾轧，技术革新，世态炎凉，命运弄人，处处可见无形硝烟，然古之理今犹可用：当顺势不可为，当思谋奇；当外力不可恃，当固人心；当困顿不可解，当养韧志，逆战之魂，不在求“逆”，而在逆中寻“转机”、于战中见“新生”。

嗟乎！沧海横流，方显英雄本色；绝巘险滩，乃生渡世舟楫，顺境如平川走马，可见蹄疾；逆境似危崖攀藤，乃见指力，读史鉴逆战，非为慕杀伐之功，实为悟存亡之道、兴衰之枢，愿今人临逆而不颓，处战而不惶，以古人之智为烛，照当下之幽径，则虽千万逆，亦可一战而破之。

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